布依族传统民居建筑文化概况

（四）开梁口、包梁、上梁仪式

传统上外家要用12元钱请师傅开梁口。师傅把右柱立好后，要上到堂屋两头的中柱上。量好柱之间的距离以及榫口，然后才来开外家送来的中梁柱上的铆。开梁口时师傅又念念有词到：“日吉时良，天地开张，鲁班到此晒栋量，此量身在何方，身在何处，坐在昆仑山前，长在昆仑山后，胡人才能砍得断，何人将之砍得断，斧得知。说是东家是主，请到张郎先人，大斧砍了一个月，小斧砍了半年多。砍了头，断了尾，砍了两头用中间。”

包梁即在梁正中间用红布包上金银珠宝，以保佑主家富贵。师傅并念颂词到：“梁翁梁翁，一尺红布定当中。一定财源广，二定五谷丰，三定人生贵，四定六畜兴。一根金线下来黄龙欲滴笔迹墨，左墨溅线出贵子，右墨溅线出状元。”

包梁的地点在主家的堂屋。

之后外家把水果等祭品拿到梁前，主人家要祭两对粑粑。另有切好的小块粑粑放在八仙桌上，同时上供一升米，点香烧纸，供猪头，主人家还要放一些硬币。在上梁之时主人家还要准备酒和水。上梁的时候另派两个人跟在木匠的背后，拿两块大粑粑，一起上楼。上楼之前师傅就开始念上梁的颂词，颂词如下：“日吉时良，天地开张，一不早二不迟，正是主家上梁时，上了一步，发财又发富；上了二步，步步登高出；上了三步三元开泰；上了四步，四季发财；上了五步，五子登科；上了六步，步步高升；上了七步，七星配北斗；上了八步，发财发富；上了九步，九龙归位；上了十步，状元红。十步楼梯我上齐，步步大吉……”这个过程是念一步经，上一步梁。主家在梁上放有一只公鸡，它能够一直站在梁上不起飞。念完颂词，上好梁，主人准备的小块粑粑、硬币和酒、水就从上好的梁上洒下来。撒粑粑的时候木匠要边撒边说祝愿道：“要把粑粑撒出去，听我说元出方：正月二月犁田；三月撒秧；四五月栽秧；六七月割草；九、十月份谷满仓。挑来到打米厂，打得粑粑来成双。一撒东方甲乙木，二撒南方丙丁火；三撒西方庚辛金，四撒北方壬癸水；五撒中原戊己土。粑粑落地戚忙忙，老人拾得寿缘长，亲人拾得添福寿。……”由两个人抬上去的大圆粑粑，必须要主家接住。这表示接到金元宝，有财发。之后外家和匠人对口词，说吉利的话语，场面十分热闹。

（五）开财门仪式

一切都做好之后，主家要做大门、装大门。大门装好之后就有一个开财门的仪式。这个仪式过程也是由掌墨木匠来完成的。需要杀鸡来供奉祖先。先供奉主神“官厅”（布依寨神），再供家神。鸡脖子上的鸡毛扯几根搭在门的两边，表示吉利顺利。开财门是主家在门里面，外家在门外面，在门外的外家要讲四季大吉大利，发大财之类的话语。他们还需要挑水、挑柴来，以恭贺主家开财门发财发富。第一个要扛柴，第二个要拿一甄子的饭，第三个要挑水，第四个拿一个盛有两个圆粑粑的筛子，两块粑粑中间压有锑毫等钱物，以表示主家进财。

外家到门外首先要说：“开门开门？”主家在里屋道：“你是什么人？”门外的亲戚道：“我是天上的财北星来开财门。春季财门，春季开，金银财宝滚进门；大门大大开，金银财宝滚进来！滚进不滚出，滚进满堂屋；堂屋装不下，拿来买田坝；上头买到云南省，下头买到北京城；自从今日开过后，主家发财又发富。”

从布依族民居营造习俗我们可以了解到：随着社会的发展，各民族也得到交互发展。特别是文化相对优势的汉族涌入布依族地区，从生产生活上对布依族产生了一定的影响。自明代以来大量的汉族入住，很多少数民族不断的改造自己，吸收他们的先进之处，这样使本民族有了更好的发展。在民居建筑文化上的反映就是他们的“祭鲁班仪式”、各个环节所念的颂词均用汉语。然而，布依族是一个文化自觉较高的民族，他们对异族文化的吸收借鉴不是全盘接受，而是有目的、有选择的。