土家族丧葬习俗

丧歌的曲调有“撒尔嗬”，“叫歌”、 “遥丧”、“将军令” 、“正宫调”、“一字词” 、“节节高” 、“螃蟹歌”等数十个曲牌，节奏明快，气氛热烈；唱词有歌颂亡灵的，有赞美爱心的，有唱历史的，有唱典故的，有唱动物植物的，有猜谜的，内容十分丰富，土老师还借跳丧，规劝教育世人：哪怕你帝王将帅，也难免土内藏埋；哪怕你高官厚禄，无非一坟棺材。土家人跳丧，一为死者歌功颂德；二为安慰死者家属，把“跳丧”当作情谊象征，说“把不起来耙送不起针，跳一夜丧鼓送人情”。“跳丧”与巴人乐舞有着渊源关系。《夔府图经》载：“巴人尚武，击跳歌以兴衰，父母初丧，鼙鼓以道丧哀，其歌必狂，其众人必跳”。《巴东县志》卷十二曰：“丧葬，殃之夕，其家具酒食，邀亲友，鸣金代鼓，歌呼传旦。”

跳丧舞姿有“曲” “颤” “悠” “靠” “转”而独具一格，除了“跑场子” “四大步”等基本套路外，多为模仿山中飞禽走兽和一些农事活动。

“跳丧”，先跳什么，后跳什么，都有一定仪式程度，一般分为七项程序：一律师：跳者为表深虚客气，边跳边等待师傅临场指导；二跳丧；三遥丧；四践丧；五穿丧；六退丧；七哭丧；哭丧，只在与汉区临界地方有，这七项跳丧仪程，都由掌鼓者指挥跳丧人跟着鼓点的变换而变换仪程，歌词内容丰富多样，有歌唱先民祖先的，有唱农桑渔猎的，有唱风土人情的，有唱另女爱情故事的。歌舞通夜不息，可谓“以歌为哭” ，“以乐致哀”，慰死者亡灵，为家属“散忧” 、“解怨”，驱逐死者家里天灾人祸，赐降吉祥瑞气，独具民族性。

土家人办丧事戴孝帕是有规定的，直系亲属戴在头上，一般客人就载在手臂上，直系亲属的孝帕还有长短之分，越长，就证明此人与死者关系越密切。