客家正月初三民俗：三重日送穷

三重日送穷

关于“三重日”的来历有多种说法。一说“三重日”即“送穷日”的谐音，一说“三重日”即“生虫日”的讹音。这一天，赣南、闽西客家不进菜园摘菜，也不作其他任何采集农活，以免农作物“生虫”。

在赣闽粤客家源流区，年初三的主要民俗便是“送穷”。

“送穷”习俗早在汉唐时期便已经形成，只是送穷的时间先后不一、各地不同。唐代韩鄂《岁华纪丽》载曰：“孟春晦日（即农历一月三十日），甫聚行乐，送穷。”唐代诗人姚合有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”

北方汉族关于“送穷”习俗的来源，流传着这样一个故事：上古颛顼帝时，宫中生下一个男孩即颛顼之子，他身材赢弱矮小，喜欢穿破衣服。每次给他穿新衣服，他都要故意弄破后再穿，所以宫中人叫他“穷子”。后来穷子死于晦日，为他送葬时，人们说“今日送穷子也”，于是“送穷”就这样流传下来。“穷子”本来是作名字称呼的，后来民间把它作为“贫穷”的“穷”，将家中垃圾扫出门叫“送穷”。元代陈元靓《岁时广记》中“送穷鬼”条，说的“送穷鬼”时间是正月初六。

客家人的“送穷日”有自己的传说：从前有一对夫妻穷得没法过日子，商议为妻的（李氏）改嫁给一个员外做侍妾，李氏要暗中资助前夫。当年春节前夕，李氏偷偷把一些银子塞进年糕里，暗中送给前夫，丈夫拿着年糕回家，过渡时，船工要过渡钱，李氏丈夫身无分文，只好把年糕送给船工。回到家中考虑身无分文如何过年？只好再去找李氏求助，李氏告知年糕中藏有银子，丈夫说明过渡时已把年糕作过渡费送给了船工，李氏痛骂前夫“死穷鬼！”，为回避家人而匆匆离开了。其前夫也只好躲进柴房，忍不住一夜饥冻而死去。事后，李氏怕惹出事端，便一把火将柴房烧掉。到年初三，李氏打扫余灰倒入河中时，路人见了便问她做什么，李氏答曰“送穷鬼”。年初三到垃圾的习俗从此逐渐相传开来，人们争相仿效，以至年初三就成了客家人的“穷鬼日”。

客家“送穷日”还有一则传说，据五代《录异记》载有“如愿”的故事：庐陵（今江西吉安）欧明过渡彭泽湖时，被湖神青洪君请去作客，待之甚厚。青洪君一小吏告诉欧明，当青洪君问需要什么时，你只要答“如愿”即可。果然，青洪君问欧明“何所须”？欧明依照那小吏教的话说了，青洪君不得已，只好将自己的婢女如愿送与欧明。欧明把如愿带回家后，凡他有所求时，如愿皆能很快给他满足，于是家境“数年后大富”。可是某年年初一如愿起床晚了，欧明就棒打如愿，如愿最后化身躲入粪帚。欧明又用木杖击打粪帚，叫唤如愿，如愿再也没有回来。从此，欧家逐渐衰落了。以后，民间就有了年初一藏粪帚的习惯，生怕不小心将“如愿”扫走，失掉家中财气。今天，“如愿”的故事已很少为客地所知，但是不动扫帚的古代遗风在客地却一直被很好地保存了下来。

每到年初三，家家户户清扫垃圾，并焚香烧纸将其送出屋外，放在路旁，意味着“穷去富来”。