满族用石镇宅的习俗

“石敢当”的埋立不是随便而为的，它有一定的规矩。从古至今，民间建住宅最讲究的是大门的朝向。俗有“大门朝阳，子孙吉祥”、“大门朝南，福享不完”之谚。但是，如果因环境近使大门不能朝南，就得将大门的一侧缩半尽或一心，而使大门斜向。这样就需要在门前立“石敢当”。“石敢当”一般要求高四尺八寸，宽一尺二寸，厚四寸，埋土八寸。据《鲁班经》载，具体制做和竖立石敢当也有规定：“凡凿石敢当，须择冬至日后五龙日、五虎日”。五个龙日指甲辰日、丙辰日、戊辰日、庚辰日、壬辰日。五个虎日是指甲寅日、丙寅日、戊寅日、庚寅日、壬辰日。立石时，只许家人培土，不能让外人看见，可见立石敢当具有神秘的色彩。

这种“埋石”镇宅习俗，早在汉代即已风行。汉代淮南王刘安编写的《淮南万毕术》一书中就有“埋石四隅，家无鬼”的记载。而到了唐代，民众与风水先生对质地坚硬的沉重石头更是十分感兴趣，认为它具有神性或魔法，所以用石头来镇宅，能镇压一切妖魔鬼导和灾难祸事。敦煌民间奇异的“用石镇宅法”的建筑习俗，就是这种思想的产物。

埋石也好，立石也好，撒石也好，这种风俗皆源于远古时代对石头的崇拜。石头崇拜是人尊崇和信奉超自然体的石头，它也具备宗教信仰的基本要素。用石镇宅法，无论是汉族，还是满族，都对所信奉的对象—石头进行祈求和感恩，并由此才产生了上述种种风俗仪式。在旧社会，主持这种风俗仪式的是民间的风水先生。

石头是人类最初的生产工具和战斗武器，直至科学发达的今天，石头仍是人类的生产工具，如碾、磨、磨石等，人们仍在利用石头为人类服务，人类在长期制做和使用石器的过程中，逐渐产生了对石头的神化和崇拜意识，认为石头能创造安定和幸福，能镇一切疾病和邪恶妖魔，相信石头能保护人类的生命和安全。再说，石头的品格也值得人们尊敬和赞美，它质地坚硬，不怕风吹寸打，不畏风雪严寒，人们甚至以“坚如磐石”来形容朋友友谊以及坚贞的爱情，以宁为玉碎，不为瓦全来表达视死如归、大义凛然的革命情操，石头甚至成为古时文人和风云人物的思想品格的象征，因此，有许多诗人词家写诗作词歌颂石头，赞美石头。无怪乎，千百年来，人们对石头崇信倍至了。