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客家认契习俗

作者:张雁舒  来源:网络  2020-4-14

在客家巫术文化中,人不但有多个灵魂,而且,灵魂不居生气不旺的身体。当一个孩子瘦弱多病,其祖宗的阴灵又无力护佑他时,就要想办法“借”运气,客家人称“认契”。认契,即认契父母。

认契父母,以现代说法就是认干爸爸、干妈妈。以前的人认为让一些不好养育较多病痛的小孩认契父母,吃他人家的水米就会比较容易养育。有些孩子的家长,一旦孩子有个头痛脑热的,不那么好养,他们就会去找仙公、仙婆算算命。这些仙公、仙婆又极会投家长之所好,让他们为孩子认契爷或者契娘。因此,旧时在农村,几乎每个孩子都认过契爷或者契娘,有些人甚至认下两三重契爷或者契娘。甚至一些结了婚生了女孩而没有生男孩的男人和女人,也会去认契爷或者契娘,好保佑他们早生贵子。

认契父母分三类:

有认神为契父母:

男孩要认男性神明为契父,女孩则要认女性神明为契母。认契时到庙中许愿,分一点香灰,将香灰放入红色袋中,用红线穿起挂于脖子上。每年至庙中换一次香灰。

认人为契父母:

契父送龙眼及牲礼给契子。契子将收到之礼物供在神前,焚香烧金纸向神明禀告结为契父子一事。仪式完成后契父子之关系即成立。

认乞丐为契父母:

农历四月十一日铁拐李先祖生日当天,至乞丐寮中拜乞丐为契父母。乞丐回送一放有饼及鸭蛋的小咸草包给契子。小孩将此咸草包挂于脖子上即完成仪式。

其实,给孩子认契爷或者契娘是件很难办的事情。有儿有女的人一般不愿做别人的契爷、契娘,怕认了契儿、契女,自己的福气分给了别人的孩子,就会克着自己的孩子。一般只有没有生养的无儿无女的中老年人才会认契儿、契女,为的是以后逢年过节有人上门探望、死后有人上孝。

当然,也有极个别人,自己有儿有女,但出于各种原因还是做了别人的契爷、契娘,但那毕竟是极少数。因此,家长为了给孩子认到契爷或者契娘,往往要发动很多亲戚朋友,找到几个甚至十几个命相相合的人,而且完全可能跨乡跨县,才能从中求得一个愿意认契儿、契女的人。

可以说,整个过程,处处都要“求”。所以这里有一句非常流行的土话,叫做“像求契爷那样求”,就是用来形容事情极其难办的。反过来,如果不想求某个人,他就会说:“他又不是我契爷,我求他干什么?叫他来求我还差不多!”

同意做别人的契爷或者契娘,契爷、契娘就得给契儿、契女认契礼物,礼物至少包括三种。一是一个利是,表示大吉大利的意思。二是一条灯芯带,可以用来给婴儿系包婴儿裙,表示有契爷或者契娘的带契,孩子五行中缺少的部分都给补上了,性命有保障。三是两三斤米,吃了契爷或者契娘的米,就是契爷、契娘的儿女了,既有亲生父母又有契爷和契娘保护,生命有双重的保障。

认下契爷或者契娘后,契儿、契女每年都要去看望契爷、契娘,为契爷、契娘过生日,契爷、契娘去世时还要当孝子、孝女。即使契儿、 契女七老八十了,对契爷、契娘的礼数一样都不能少。

如今,在客家地区仍有认契这种现象,他们认为认契能改善孩童根基弱和开脱其自身厄运。

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