裕固族祭鄂博
祭鄂博前事先要准备好六个聚宝瓶，瓶即大肚小坛子，内装能出苗的五谷杂粮、金银财宝、珍珠玛瑙、绫罗绸缎、扣线棉衣、长年不竭的清泉水，瓶口用红布包住，用五色线扎紧。仪式举行前，还要在一块长方形的平木板上铺一块新白布，用清泉水和好青稞炒面，用炒面捏塑成一个长方形的城墙，塑在白布上面，城墙的正上方塑一个三层城楼，城楼左右侧放用布缝制的裕固族一男一女，城门前放九个炒面捏成的佛灯，灯里添上酥油，用木板削成刀、枪、剑、弓箭。
祭鄂博的地方一般选高山顶上或两山连接的山垭腰，地形要好，一是能进财，二是能御敌。地方选好后，可根据当地条件，有的用檩条粗的木料制作一个长方形的木架栽到地上，正中竖一高高的旗杆，杆上挂写着藏经的玛尼旗；也有的用石块堆砌成长方形的石堆，上挂玛尼旗；有的用草皮筏块堆砌，明花一带用白刺，捆围住沙丘，上插玛尼旗。有些在鄂博旁边砌起煨藏的香炉，有的在平地堆一高台煨藏。“根据部落的经济状况，鄂博有部落公祭的，也有户族祭的，还有个人祭的。这些与祭祀者的身份、地位、经济状况有很大关系。
裕固族人把祭鄂博仪式看作很重要的一个活动，其虔诚体现在整个活动的每个细节当中。在开始举行仪式的这天清早，部落的男女老少，都要穿新衣，戴新帽，骑马者要给马备上新鞍，背上煨上藏用的柏树枝，上山者都要用一尺新白布包上青稞、酥油，带上牛奶和酒。有关裕固族祭鄂博仪式的盛况，眼下有很多记载。当喇嘛念完经后，祭祀的人们就开始上山，人人都往高处望，并且都要争先恐后往高处走，意为从此不走下坡路。人们走到鄂博处，拿起木制尖头的木椽，意为箭，木杆用红绿油漆画上木纹。拿上箭后，站立等候，发出插箭令后，插箭开始，人们都把箭插上鄂博，并拿起白色石块堆在鄂博根底，人们围着鄂博转圈，把拿来的粮食倒入煨藏台，把柏香点燃，顿时鄂博周围香烟缭绕。
裕固族祭鄂博仪式在很多细节上和流行在内蒙古地区的祭鄂博极为相似。仪式后期，人们开始围着鄂博煨藏台转圈磕头，在牛奶中掺一点水，用柏树枝蘸上边走边洒向天空，有人把熬好的奶茶边走边洒向天空，骑马者骑在马上边围着鄂博转圈边高喊“拉衣尔加老”、“拉衣尔加老”，洒茶和奶子者也喊“超噢、超噢”，意为让神喝茶。
祭鄂博插箭，意为给山神送去战斗武器，让山神为保卫祭祖者人畜平安去战斗，其实人们是用这种方法祈求幸福平安祥和。
随着时代的发展，传统的祭鄂博仪式开始不断被赋予鲜明的时代特色。现在肃南很多地方的仪式结束后，相关的文化活动也开始活跃起来，年轻人便相约赛马、摔跤、赛跑，意为迎接喜种。研究者认为，这也是草原上开展传统民族体育活动的极好机会。
