黄平苗族婚姻习俗

当日或次日，当客人要返回了，辞行不用语言直说，而是由三个能歌善舞的中年妇女，一人腰系竹笆篓，一人手拿几根桑树枝做成的勾和一只箩筐，另一人倒茶。给客人倒茶，讨茶水钱，与客人对唱“茶水歌”，如客人不给茶水钱，就用箩筐罩在客人头上用桑树勾拍打箩筐。一阵阵欢声笑语，客人给茶水钱后，即在客人鼻梁上画一道锅烟，下辞行令。

倒茶水先倒给舅爷一路客人，离席也由舅爷一路客人先离席，以示尊重。但不得给舅爷一路客人画锅烟。客人离席出门时，必须喝门前的牛角酒，不喝不许出门。为此双方在大门你堵我推，非要客人喝牛角酒不可，寨上人在两边喝彩，甚为热闹。待送亲客人出得门来，早有一妇女在门口等着，站在客人后衣背画一道稀泥巴，意为送荣华富贵。每对客人均有一对妇女拿酒送行，一路对歌至客人远去。所有客人喝酒后，均在脸上打点彩色记号，以示区别是吃喜酒。

苗族女子婚后常住娘家，到次年二月和八月打谷，第三年栽秧或夫家有红白喜事才接来小住，不超过十三天，由夫家父母邀房族几个长者挑粑粑、糖果、点心、猪肉、公鸡等礼品送回。二月和八月打谷挑的是糍粑，栽秧节挑的是粽粑。粽粑有“母子粑”和“普通粑”之分。“母子粑”是用二三斤糯米包成两个大粽粑，另做几个小粽粑，用桃花、织棉做成的微型苗族背带捆扎于母粑上，再插上五彩小三角旗，结实为一挑，象征生儿育女，人丁兴旺。普通粑挑几挑，视家庭经济情况而定，可多可少。新娘此三次回家，其父母备办酒席，邀房族来陪客，房族各家也宴请客人，边歌边舞，通宵达旦，两天两夜才回归。

黄平苗族每当自己的女儿出嫁后的第二年秋，到市场上选购一顶精制的马尾斗笠，等到农历八月男方家来人接女儿去打谷时，就把这顶斗笠送给女儿。据传送这顶马尾斗笠是为女儿遮阳避邪，一身平安，此习俗沿袭至今。当女儿生育后，父母还请匠人精制一台崭新的木制纺纱机，择吉日请二三人不等，抬着纺织机去女儿家送给女儿。随送纺纺机的还有一只鸡（或鸭）、几两棉花、一碗米、一升稻谷，祝福女儿将来子孙繁衍，丰衣足食。还请巫师到女儿家去为女儿拜水井巫婆神，以保佑女儿生男育后母子平安。解放后，苗族多购国家商品成衣或布料，少用纺纱机，又因苗族姑娘出门参加工作逐渐增多，此两项旧习也就逐渐冷落。