白族民居:烟雨小楼蕴精髓

作者:不详  来源:网络  2017-10-20

建筑大师贝律铭说过:“一座好的建筑应该能适应周围的环境,它不是力求在那里表现自己,而是应该去改善、美化和丰富周围环境,这是设计一座建筑最起码的要求”。白族很讲求住宅环境的优雅和整洁。在巍山的柯家宅院,“三坊一照壁”的院落之后,还建造了一个后花园,曲径通幽,院内栽种有百年金桂,檐下幽兰吐芳。即便没有条件建造后花园的普通人家,也多会在天井里砌有花坛,种上几株山茶、缅桂、丹桂、石榴、香椽等乔木花果树。花坛边沿、过道转角或屋檐口放置几盆兰花,清新优雅。

这是一种回归自然的享受,白族民居以其独特的视觉语言表现出人与自然和谐共处的自然观,鲜明地反映了白族人民的审美取向。背山面水大吉之相

张绅介绍,与中原地区的汉族建筑不同,大理白族民居最显著的特点莫过于朝向。传统的中式古建筑讲究朝向“坐北朝南”,然而地处苍山洱海之间的地理环境,加之常年主导的风向为西南风,决定了白族民居不可能向南北方向发展。白族民居在建造的时候,特别是喜洲的古建筑,都是选东西方向建造房屋,正房坐西朝东,按东西轴线布置房屋,重院则按照南北轴线深入。这一方向避免了西北风的吹袭。背靠苍山,厢房、照壁共同构成一个封闭的院落。

“白族建房是非常讲究朝向的,‘正房要靠山,才能坐得起人家’的思想至今影响着一辈人,‘坐山面海’也体现出风水上的优越性。”张绅说。早在元明清时期,白族人民就已经注意到与地域环境相适应,这种与自然环境、文化环境相适应的建筑模式在现今的白族建筑中有着直接的体现。而大理喜洲这一带,西有苍山,东有洱海,背山面水,当为大吉之相。

在白族民居的大门上,也很好的体现了中国古代的空间、天象知识。如白族民间接受了汉文化中的“左青龙,右白虎”的空间观念,所以大门多置于左侧即东北角上, 在充满希望与吉祥的青龙一边。

在家具、木雕的用料上,则更是讲究。张绅介绍,任何一栋白族民居里,所用的木料都要有“四季木”。房梁、立柱采用苍山上生长了百年的赤松木,木质坚硬,经久不腐,这是“冬木”;椿木多用于做家具,意为“春木”;还有楸木等,不论多少,或是用于装饰,或是设计祭祀,总之是必不可少的。

正是这些细节处的讲究,不仅仅体现了白族人民在建筑上的细腻用心,独特自然的审美情趣,更于无声间,向世人述说着他们对这一片灵山秀水的坚贞信仰。

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