客家正月初九民俗：安太岁

“安太岁”也称作“摄太岁”、“拜太岁”。与“拜天公”一样，客家人既可选择到庙观“安太岁”，也可以就在家中“安太岁”，两者的功效是一样的，但“安太岁”的仪式、程序有所区别。

以香港荃湾圆玄学院或蓬瀛仙馆入庙拜太岁为例，其仪式、步骤如下：

准备拜太岁祭品。入庙参拜太岁需要用“太岁衣”一件，“转运宝袋”一只，摄太岁专用的衣纸一套：包括平安衣、百解符、圆禄马、长禄马。“太岁衣”上要写下自己的姓名和生辰，以让太岁知道你的确切身份。

准备就绪后，首先到元辰殿外的香炉上香，然后入元辰殿内参拜。

进入元辰殿后，先向斗姥元君上香。

拜过斗姥元辰后，才向当值太岁参拜，并且祈福许愿，诵读或默念安太岁文表，如：“某某大将军，信男或信女某某某，今流年本命犯煞星，现向太岁仙师诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，身体健康，工商倍利，万事如意，财运亨通……”

再向出生年所属的太岁参拜。

拜完后再向另外五十八位太岁各上一支香。

太岁衣内通常附有“太岁钱”，用来摄在当年太岁的脚下，称为“摄太岁”，如果没有，可用普通硬币代替。摄完后切记要把“太岁钱”拿回家及带在身上。

最后把太岁衣焚化，“摄太岁”的仪式便告完成。但记住年尾一定要回来还神，酬谢神恩保佑。

入庙安太岁仪式繁琐，时间很长，所以大多数客家人会选择在家里安太岁。在家安太岁的供品有：全新香炉一个、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣一套、元宝及大光宝若干、转运宝袋一只、贵人衣一件、大悲咒一张、金银纸钱及寿金若干。在家安太岁的祭品除猪肉及鸡之外，还需要糖果、糕点、饼干、红枣及水果，亦可加入斋菜。

家庭“安太岁”仪式、步骤如下：

首先临时设太岁神位，以示尊敬。在一张大小适中的红纸上书写当值太岁的名称，或用当年历书中随书附送的太岁镇宅符安奉太岁星君，一般安在厅堂，与神佛同位，摆放好专门供安太岁的香炉之后，将太岁符直贴在墙上。太岁衣当中有一张太岁帖文，拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。将祭品整齐排列于祭台上，便可开始参拜。

道观安太岁道场

向太岁上香，并诵念：“某某太岁大将军，信男或信女某某某，今流年本命犯煞星，现向太岁仙师诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，身体健康……”也可在安奉太岁符的时候念三次的恭请太岁星君咒，咒曰：“奉请三星照令符，天上日月来拱应，南斗北斗推五行，唵佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁某某年，值年某某星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，招财进宝聚当明，弟子一心三磕拜，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁来降临，急急如律令。”

禀告完毕，待香烛烧至一半时，将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，然后在聚宝盆内燃烧，最后将三杯酒水轮流撒在地上，拜太岁的仪式就完毕了。

尤其虔诚者，可于每月十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬谢平安。

年尾一定要还神，酬谢神恩保佑。客家人一般在农历十二月廿四日小年日早上，用鲜花、果品、清茶、寿金，拜谢太岁星君一年来的关心与照顾。祭祀完毕后，取下太岁星君符令，同寿金三百一齐焚化之，即万事大吉。

客家人于新年期间“安太岁”，无非是为了祈求好运当头、平安幸福，其次在于安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到真正的消灾解厄。心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对于一切财务、心力愈能喜心布施，济助于人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。这些朴素的民俗思想，正是客家人的“本分”所在。

客家民间还有一些更为简洁、实用的“安太岁”方法，如在本命年即“值太岁”之年不踩门坎儿、不碰门坎，而是跨过门坎。整年都系上红裤带，以驱凶避邪。经常穿红色内衣、内裤，甚至无论男女，衬衣、外套也都用选用大红色以避煞星。