厦门的丧葬风俗

六、入土

入土，也称下葬。“谢步”后，加快前进速度，灵柩要在太阳下山前入土。灵柩抵达墓地，墓穴事先挖好，棺木落圹时孝主要取墓土一撮，等回家后放入灵前炉内供插香之用，也是引灵风俗。

入葬后，要以五牲或三牲祭拜墓旁的“后土”(土地公)，并举行“点主”仪式，孝主身背木主(神主牌)，向着太阳的方向跪下，由点主官(德高望重者或风水先生)用朱笔和墨笔，在木主上的“王”字上先点红点再复黑点，使“王”字成为“主”字，俗称“成主”。自此，木主也成了有死者灵魂的神主牌，日后可长期奉祭。在“点主”之前还有“题主”之俗，“题主”亦称“求主”、“写木主”。即葬之日或之前，丧家请本族或有名望的人，为木主(神主牌)题主。一般是在木主正面写衔名、谥号，背面写其简历、生卒时间、子女和配偶的姓名，以及安葬的地址方位。

木主正面的“主”字暂写为“王”字，待日后举行点主仪式时补上一点，也有在题主仪式上一并完成。一般都是先“题主”后“点主”。“点主”也有点在遗像上的。神主牌或遗像由孝男捧回家，称为“返主”。“返主”一般不走原路，在过桥拐弯时要招呼死者，请神灵跟着归家。丧家妇女要在户外路口哭迎木主。神主请回后，安放在正厅临时的灵桌上，供上祭品，点燃香烛，丧眷跪拜，称安灵仪式。至此“出山”、“入土”礼仪全部结束，接着宴请亲友。最后一道菜必是“红糟肉”(猪肉红酒糟)，参加葬礼的人都以吃“红糟肉”为吉利。

七、守孝

守孝，古称“居丧”，俗称“带孝”。有穿丧服的，也有身上佩戴“孝布”的。居丧戴孝时间长短不一，从几个月到3年，有做完七七四十九天脱孝的，也有到“百日”或“对年”后脱孝;还有服孝3年，丧期满后才脱孝。