古诗词中常见的27个文化典故

15、金乌

传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。——唐·韩愈《李花赠张十一署》

16、桑榆

传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。

东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃《滕王阁序》

17、东篱

语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——宋·李清照《醉花阴》

18、寒食

节日名，清明节前一天或两天。

传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念他，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——唐·韩翃《寒食》

19、斑竹

湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。

如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。——唐·刘禹锡《泰娘歌》

20、采薇

殷商末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷商之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

相顾无相识，长歌怀采薇。——唐·王绩《野望》

21、汗青

古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

22、鸡黍

《论语》记载，子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

故人具鸡黍，邀我至田家。——唐·孟浩然《过故人庄》

23、折腰

陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——唐·李白《梦游天姥吟留别》

24、雕虫

语出汉代扬雄《法言》：“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。——唐·李贺的《南园》

25、梨园

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。——唐·白居易《长恨歌》

26、楚帐、楚歌

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’” 喻孤军被围或处境窘迫。

人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。——唐·李商隐《泪》

27、怀橘

指孝顺双亲。典出《三国志》“陆郎作宾客而怀橘乎？”

下马入门怀桔拜，身今却在白云边。——宋·范成大《送詹道子教授祠养亲》