安徽民间迷信习俗 求雨、认干亲、“打桩”和抬老爷

作者:不详  来源:网络  2016-3-21

三、打桩、抬“老爷”

打桩

和县等江边一带,在春节后半月内,全县城乡庙宇菩萨(如杨家大郎、二郎、三郎和楚霸王、关帝等)被抬出在县境内四处“巡视”,谓之“打桩”。具体地说:就是由四个人抬一个菩萨到江河岸边,由一名道士杀公鸡取血祭菩萨,并舞剑高呼:“看水桩龙驾升前,龙驾后靠”!四个人相应地将菩萨抬着前走或后靠。如果菩萨不动,道士再说:“春水桩,龙驾前升;龙驾后靠”。直等菩萨动了(即四个抬菩萨的向前或向后移动几步),道士就在其处打桩。春水桩打过,依次打夏水桩、秋水桩、冬水桩。所谓打桩,往往是由道士口说和做手势,由抬工心领神会,自发地向前或向后移动,从而钉下木桩。打桩是标志一年四季的水位,兼有祈祷风调雨顺,人畜平安之意。

打桩到了最后阶段,所有抬工齐聚一个广场,各用抬杠犁地,犁得最深的由当地为首的群众将给红布糖糕等物。有时为了竞争第一第二,发生打架。这是沿江一带的特殊迷信民俗,当地群众为了预防水患,因而向菩萨求援吧。

抬“老爷”

与“打桩”相似,皖西、皖中一带农村,遇到家人患了疑难怪症,往往雇人到附近寺庙抬“老爷”瞧病。所谓“老爷”指的是菩萨,即将“老爷”请到家里供祭一晚,由道士或和尚念经,然后由雇的四个人抬着“老爷”坐的木轿子到屋外东跑西走,跑了一两个小时,由领头的人

(所谓“起驾”)找到一堆碎土或一根烂树桩以及其它什么杂物,四个抬工便徘徊不前,最后由“起驾”者用抬杠将碎土或烂树桩之类移动一下,认为危害病人的鬼魅已被驱走,疾病可以痊愈。

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