庐州丧葬风俗—凤支龙脉可堪寻

桐油石灰封严实

堂柩和掩殓。亡者长也，在家堂柩三天。早晨出材，当晚必须掩殓。事先备好桐油掺石灰粉和成硬泥状。亲人哀丧，鸣锣放炮，举重人揭开棺盖，孝子把亡者遗容清洗干净。用长纱绳作线，两头掐中棺材的大小横头的中点，再用线段系小钱物，垂吊着，对准亡者鼻尖，叫吊向，使其稳睡在棺的中心。此时，所有吊客包括家人，头顶孝白，排成长串，紧紧环绕灵柩流走一趟，与亡者见最后一面告别。仪毕，棺盖盖严，且将棺盖的一道接触隙缝用桐油石灰泥封得严严实实……

出材。得避开亡者家人，故又叫“偷柩”。视屋路深浅，有明出（天大亮）暗出（摸黑）。八位举重早已备好绳索撬棒，翌晨，准时赶到灵堂，把棺柩捆绑好、撬扎牢，闷声不吭，若有障碍和不妥之处，伸手捣他人一下，打个手势，然后互相瞅一眼，一旦抬起棺，就不再回头望。小心慢步，将棺抬移至按“山人”（土话：看风水的人）指示的方向，落放到事先安排好的两条板凳上。这时，举重们返回洗脸、喝茶、休息。孝子适时赶来，且拿来老钱钵烧纸，插幡（山人用纸剪的花束），静静的候棺守灵。

山人摇铃领路

上山。抬棺赴柩地场，通常叫上山。棺柩在村外旷地静等，孝子守候，家人吊客早餐完毕，一齐走向灵场，准备护送亡灵上山。

山人先生手执摇铃站在棺柩前头，面对众人，八位举重整理捆绑棺材，场面忙碌。一切就绪，且待一令。摇铃“当当”响起，山人哼念——听不清弄不懂——嗯嗯嗷噢……最后“叮叮当当”声停下，示意出发。同时爆竹炸响。亡者直系晚宠，拨插挂幡棍棒，高擎引路；八位举重同时起棺柩，悬空，抄先的那位举重者，一脚踢倒老钱钵，并再给一脚踏破……孝子磕头拜谢举重者。快到柩地场，呐喊声接连不断，最后音落柩到。此时孝子磕头谢孝，吊客一齐揭下头顶孝白，返回休息，留下孝子守候。举重整理柩地，安棺理棚。

上坟，当天傍晚，家人盘端三个祭碗和一饭一酒，带众亲戚及所有吊客前往坟场。妇女抄前，伏柩恸哭。纸烟残灰碎屑腾飞，同时伴随爆竹声声。一会儿纸火灭，爆竹声停息。有时司礼者为给孝子省时方便，在坟场来个磕拜，集体谢孝。礼毕。