璜蔚古村落民俗风情 作会、作斋、菩萨换衣

菩萨换衣

汪公大帝名叫汪华，在太平天国年代，是有功之臣，六州总督，相当于现在的南京军区司令职位，管六州即：徽州、盐州、衢州（金华）、婺州（婺源）、尧州（上尧）、宣州（宣城）。他能管这么多的范围的安全。因此人的筹资在街川天堂玩坑口建有一庙纪念他，一保平安，二镇山洪。他的第九个儿子叫汪九相公，同样得到村人的敬仰，于是在璜蔚为他迷造一座“刺封忠护候”庙，主像称为九老爷，后边还有一百多个菩萨，以保本村平安吉祥。每当为他进行一次革新修容，这一活动持续三天三夜，较为隆重热闹，村人就叫“菩萨换衣”。

1、接菩萨。村人在农历四月十五日，由东南西北中五个人分各管，带上五色　　旗、三角旗，蜈蚣旗、鸾驾等，点上香火、鞭炮到“勒封忠护候”庙，接出菩萨，抬着、驮着，锣鼓打击，前面由两人拖着两块罗汉竹，四面开道锣，肃静、回避牌子，再抬着菩萨，撑着绫罗帐伞，跟着36件锡制鸾驾，20副大小锣鼓队中，各管顺序穿插随行，村民迎接，一直接到村名天堂汪公大帝庙。

2、换衣。指把菩萨的腹脏内的生物遗存取出，再放进新生活现的动物，如小蛇、青蛙、鱼、蟾蜍、壁虎、老鼠、喜鹊、相思鸟等。这些生物根据性能对号入装，还有一些小菩萨将放一些符状，然后封好，再用油漆重新涂染，如需新添菩萨，一并整理归类。穿好袍服，戴好头盔，使菩萨焕然一新。

3、送“菩萨”。第三天又与第一天的队伍和形式，起早去汪公大帝庙接出各种菩萨，送归“刺封忠护候”庙。香客便可进香，香溢川村。

“菩萨换衣”活动持续三天三晚，除以上主要程式内容外，还连唱三天三夜大戏，即在祠堂坦上搭台唱京剧、徽剧，其他小剧种戏分别在东冬担、木头雪坦，杨高梯坦上演出。大小两源、淳安、遂安香客不断涌入本村。就连乞丐也不少，一百多人前来要饭、凑热门。这样的活动也可以说当时徽州府南门外都不多见。