陕西婚嫁礼仪与习俗之婚前

关中和陕北，辛亥革命前无相亲之举，有些地方在解放前也不兴相亲，对未来配偶的体态容貌，只能听信媒人的一面之辞。建国后，关中和陕北才兴相亲。而在陕南，订婚前历来就有相亲的程序。相亲，俗称“见人”，男方叫“看媳妇”，女方叫“相女婿”或“找婆家”。相亲有“背见”和“面见”两种，背见即由媒人约定见面时间和地点，再于暗中指点，男女双方在背地里互相偷偷看一眼，双方不打招呼，也互不讲话，双方有意，媒人再从中说合。面见通常在第三者家里见面，面见可以互相交谈，还可互赠礼品，如果一方不赠，则表示不愿再谈。在长武县一带，是男方直接到女方家去相亲，俗称“看媳子”，如双方都满意，则由男娃的母亲当场给女子头上插花，吃两顿饭，若有一方未相中，便不插花，吃一顿饭就离开。在太白县农村，也是男娃与父母由媒人陪同，带礼品数件(酒、肉、化妆品等)，直接到女家亲自看女娃的长相和健康状况，如两厢情愿，便可交换手帕，男方给女方的手绢内包有现金若干元，名日“交手记”，女方回赠的手绢上则有姑娘亲手绣的双枝连理荷花。无论采用哪种方法相亲，都不能在夜里相亲，因为只有寡妇再嫁才在夜里相亲。无论相中与否，都要用红纸裹点钱给女方，俗称“红包”，相中者称“见面钱”，未相中也留点钱表示对姑娘的安慰。

在陕南地区见面后，双方都满意，女方还要选一吉日通知男方“看家”，女娃在母亲或姐、嫂的陪同下，由媒人领至男家，亲自观察男方家境情况，核实一下媒人讲的话是否可靠，俗称“看屋里”，此举是婚姻成败的关键，男家了为给对方留下个好印象，有的还临时借用他人的高档家具装饰门面，糊弄对方。这天男家要准备酒菜招待，如果女娃未看上男方的家，不吃饭就离去了；如女娃接受男家的招待，便表示同意，男方要以红礼封和衣料等物赠送给未来的媳妇。在巴山地区，相亲的形式很别致，男娃要到姑娘家劳动数日，由女方考察其劳动身手和言行、性格，女方父母若相不中，就劝女儿赠送男娃一些鞋袜之物表示谢绝，男娃就知趣地自动离开，另寻良缘。如果相中了，姑娘的父母就带上女儿到男家去“认门”，双方父母及双方儿女就可在酒宴上当面把亲事订下来，这就算订了婚。

婚姻关系确定后，男女双方要互相交换庚帖，关中称“照帖”、陕北称“换书”、陕南称“换帖”。这是旧时签订婚约的一种形式。庚帖一律用红纸书写，男巾占称“龙帖”，写“乾生×年×月×日×时”。另写一红纸柬帖，如“久仰名门，愿结秦晋”、“愧乏金田，敬请金诺”等，下方落款写“眷姻弟×××暨子×××现年××岁顿首”。女帖称“风帖”，写“坤造×年×月×日×时”，也另写一红纸柬帖，通常多写“德愧比风，愿切乘龙”，“幸借冰言，仰攀高门”，“兹令冰讯，谨遵台允”等。下方落款写“眷姻弟×××暨女×××现年××岁顿首”。柬贴外壳像个信封，有彩绘的龙凤图案，一边写“天长地久”，一边写“地久天长”。旧礼谓“问名”。媒人向女方送庚帖时，男方要设宴招待，俗称“发脚酒”。媒人将男方的庚贴送到女家，就要商定订婚日期和彩礼数目。订婚的吉日已由男方选定，只是征求女方的同意。彩礼也是在议婚过程中经媒人几次往返奔波早就商定了的。男方为了慎重，特请女方再开一礼单(包括彩礼、衣料、首饰化妆品等)，男方照礼单备齐，还要再另配四样礼物(喜酒、喜肉、喜糖、喜饼等四种不同的礼品)。一切准备停当，再在亲友中请一位熟悉仪礼、能言善辩的男人作“押礼人”(其任务是配合媒人向女方点交彩礼、并解决女方临时提出的问题)，陪同男方的父母和媒人，按照商定的吉日，将彩礼送往女家。民间对订婚的仪礼很重视，其隆重性仅次于结婚，因而各地礼俗很多。在韩城县一带，订婚这天男方还要给女家一捆棉花，叫“沾亲棉”。表示从此沾亲带故，希望双方关系绵绵不断。