陕西婚嫁礼仪与习俗之迎娶、拜堂

花轿抬到男家，按指定的方向停轿，如果坐的是马车，就把马卸套牵走，将车辕架在一条长凳上，迎女客、送女客和提包袱的小孩先下车，只留新娘暂坐车中，等待举行迎车礼后才下车，此刻鞭炮绕着新娘的车或轿鸣放，把几个大一些的炮点燃，扔到空中，让它发出嘣嘣巨响。在耀县、韩城、礼泉及其他许多县的农村，花轿停下后，都有“燎轿”的习俗，有的拿着火把在轿子周围绕一圈，有的绕三圈，意在驱走凶神恶煞。在高陵县农村，新娘下轿前，婆母要拿个红包袱在轿前一撩，不说话，拿回去放在新娘被子底下，再放一块麦面，拜完堂要让新娘在上面坐一会儿。俗讲为“发家”。而在韩城县一些地方，此时婆母则立即奔人洞房，点上灯，在炕上放个木墩子，或抱一下枕头，表示抱孙子，然后到灶房上香，灶里点一撮干草，拉两下风箱，谚云“烧火抱墩子，明年添孙子”。与此同时，轿前则有一男长者，身披红布，一手拿着一个烧红的铧尖，一手端着一碗香醋，绕轿或车顺转三圈，倒转三圈，一边走，一边往铧尖上洒醋，铧尖不断发出刺溜刺溜的声音，周围散发出一股呛鼻的醋香味，这叫“打醋坛”。在户县一带，举行打醋坛仪式时，还要念一段打醋坛词：

车到门前打醋坛，逢凶化吉保平安；一打醋坛告天地，大吉大利人心喜；

二打醋坛驱邪气，吉星高照凶煞避；三打醋坛太公到，百无禁忌事事好；

四打醋坛成双对，才子佳人鸾凤配；五打醋坛结良缘，福寿双全度百年；

六打醋坛清雾扬，全家老小保安康；七打醋坛喜心怀，五福临门自天来；

八打醋坛合家欢，光明九洲日月圆；打醋坛，打醋坛，打罢醋坛人心欢。

新媳妇，赛天仙，快快下轿踏红毡。

民间传说姜子牙是醋坛神，打醋坛就是请姜子牙临坛保护，意为“姜太公在此”，百无禁忌，可驱邪避恶。新娘下轿前，男方有两个男孩，手拿火棍，绕轿相对跑两圈，俗叫“跑狗”。新娘的小弟弟或侄儿二人，挡住轿门，男方给几个红封，挡轿门的离开。有一艳妆少妇来轿前启帘，接出新娘，交给她一个柽子抱在怀里，上面系着剪刀、尺子和镜子。“柽子”是织布时卷线用的轴芯，谐音“圣旨”，据说此俗始于唐代，女皇武则天为了提高妇女地位，准许平民百姓结婚时穿戴凤冠霞帔。新娘怀抱柽子，就表示此日穿诰命妇人服装是奉了旨的，无人问罪。也有人说新娘抱上柽子，意味着是奉了皇帝的圣旨完婚的，妖魔鬼怪就不敢来纠缠打扰。新娘下轿，脚不能沾土，在伴娘的搀扶下，踩着毛毡或芦席进门，这就是所谓“新人离娘不沾土，来到婆家毡(席)上走”的旧俗。新妇走过的毡或席，又迅速传到前面铺在地上，谓之“传毡”或“传席”。此俗唐代已有，自居易《长庆集·和春深》“何处春深好，春深嫁女家……青衣传毡褥，锦绣一条斜”即指此。新娘踏着毡，在前面走着，后面有人提着斗，内装着麦草、豌豆、红枣、核桃、麻钱和麸皮，边走边撤，让儿童抢拾，叫做“刘海撒金钱”，口中唱着撒草料歌：

一撒麸子二撒料，三撒媳妇下了轿；四撒金子五撒银，六撒媳妇进了门；

七撒核桃八撒枣，九撒夫妻百年好；十撒一把满堂红，日月长存家道升；

撒撒撒，撒进门，拜天拜地拜高堂。

据说撒草料之俗始于汉代，是为了镇压“三煞”之神，使新人安全，人财两旺。新娘进门时，由婆母或嫂嫂递给钱物或首饰，叫做“进门带财”，以兆日后生活富裕。新娘始终要走在毛毡或芦席上，一直到拜天地处为止。