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河北蔚县生育习俗之求子

作者:不详  来源:网络  2016-12-9

河北蔚县生育习俗之求子

蔚县人俗称结婚生孩子为:“添人进口”,并视之为人生当中的最大快事(方言:喜事或高兴事的意思),凡遇此事,不论家境贫寒与富贵,均要采取各种不同形式进行庆贺。就其整个生育习俗来看,从上古沿传至今,虽然有过某些枝节上的变化与改动,但仍没有变其基本内容,依旧是历代祖辈流传下来的一些内容。

求子习俗在整个生育习俗当中,占有十分重要的位子。它既从不同侧面反映了劳动人民的生育观念,也为整个繁杂的生育习俗拉开了序幕。蔚县民间流传的“有儿气破肚,没儿哭瞎眼,宁可气破肚,也不哭瞎眼”的俗语。在蔚县的生活习俗当中,无论是过去,还是现在,新婚夫妇正始组建家庭后,生儿育女,传宗接代,即成为日常生活当中的头等大事,特别是在重男轻女封建思想的愚味下,民间又自发地产生了求子习俗。常见的求子习俗有以下四种:

(1)借助神灵求子习俗。

这一习俗纯属封建迷信活动,毫无科学道理。日常生活当中,夫妇之间久婚不孕,便是家庭当中最不愉快的事情。在过去,如有此事发生,男女双方及其长辈便会不约而同地到娘娘庙、奶奶庙、或者香火较旺的寺庙里,诚心诚意地拴上一个瓷娃娃或布娃娃,祈求神灵降子。如果许愿后女方真怀孕,孕女及其家人,每逢庙会还要到求子寺庙供奉祭品,烧香还愿。而今,随着人们文化素质的不断提高,这一习俗已被先进的科学医疗检测手段取而代之,公在个别盆困山区贵留。

(2)“压精”求子习俗。

这一习俗虽带有封建迷信色彩,但道出一定科学道理。在过去,蔚县人普遍认为“男有遗精,女有月经”,即可成婚匹配,生儿育女。如果夫妇久婚不孕,即被认为是精脉不畅。现今,夫妇双方都要及时到医院进行检查治疗。而在过去,双方父母及其亲友,只有及时劝说夫妇双方抱养一女孩“压精”。为啥要抱养女孩“压精”呢?旧时由于人们不懂科学,不知道生育需由男女双方共同承担,认为生儿育女是女人的事,夫妇久婚不孕,主要是女方“精虚”所造成的。俗话说“解铃还需系铃人”,所以要抱养一个女孩“压精”,说是“女孩压压精,子孙领一群”。

(3)带锁

认干亲求子习俗。这一习俗甚为流行,至今亦很常见。由于我国劳动人民常期受迷信思想的愚昧,人们普遍认为,无儿即为断后,故而,不论女方已生育多少女孩,仍然要坚持生下去,直到生下男孩为止。即使在计划生育已成为基本国策的现今,生活在农村的少数农民朋友,依然未曾摆脱这种旧思想的束缚,甚至不惜经济处罚,东躲西藏当“超生游击队”。因此,在现实生活当中,往往是女方年近半百才喜得一子,虽然续了香火,给祖上留下了根,但由于女方生育过多,营养不良,通常情况下,所生男孩普遍较为赖气(方言:体质差的意思)。为了保佑孩子平平安安、健健康康地成长,便请一名颇有名气的没眼(方言:指盲人)算卦先生,给孩子带上一个“长命锁”,并认算卦先生为“干爹”,逢年过节的时候,还要让孩子携带礼品去看望算卦先生,直到算卦先生为孩子取了“长命锁:为止。除此之外,还要在本村或本家族当中,选择人品好、子女旺的人家,让孩子认干爹、干娘,旨在让孩子成群结伙地一块健康成长。

(4)过继、领养孩子求子习俗。

此种习俗古今均有。民间对一些采取各种为法都不能怀孕者,以及久生久育不得男孩者,便采取过继、领养别人的男孩达到求子目的。所谓过继,一般情况下是从本家庭中,子女较多的家中过继一男孩,由此男孩继承祖业和所有家产,负责传宗接代,支立门户,养老送终。也有从外地领养男孩继承祖业的,一般情况下是世代单传之家,为了接续香火,便从外地子女较多、家境贫寒、扶养子女困难较大的人家领一个男孩,领养前双方要相互协商,由领方付给被领养方一定数量的钱财或物品,但日后决不允许亲生父母再与孩子相认。

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