中国的“小麦加”：甘肃·临夏
三、“小麦加”伊斯兰文化
宗教功修伊斯兰文化的内涵中，信仰的理念起到核心和辐射作用。“小麦加”穆斯林始终如一遵循《古兰经》和圣训及(六大信仰)即：信真主、天仙、经典、圣人、前定、后世。“五功”即：“念、礼、斋、课、朝”。“百忙不脱五时拜，千辛应守一月斋”是“小麦加”穆斯林一身坚持遵行的左右铭。每天清晨黎明前或是绚丽晚霞中、每天五时从每座清真寺听到高亢洪亮、或深沉悠扬的“邦克”声，此起彼伏。与此同时，大批虔诚的穆斯林，从各个方向涌向清真寺。每天五番礼拜，终年坚持，毫不松懈。坚守五功的同时坚守“人道”即：忠孝节义、修身接物、治理社会。遵行“命禁”即：禁止饮酒、食自死之物、猪肉、非法吃喝、赌博、、烧杀、骄傲、嫉妒、怀恨、忤逆、破坏、偷盗等教规“命禁”遵守不二。
朝觐是伊斯兰教的五功之一，穆斯林男女在经济允许、身体健康、路途平安等条件具备时，一身必须履行一次的一项宗教功课，也是每位穆斯林梦寐以求所向往的。随着改革开放的深入、经济的繁荣昌盛、人民生活水平的不断提高，“小麦加”每年有一大批虔诚穆斯林不远万里前去圣地麦加朝觐，令人振奋的是河州近几年朝觐的人数逐年增多，今年临夏州就有1200多人去朝觐。从2004年起政府各有关部门领导带队统一接送。并经政府各部门的关心支持和努力从2005年起，甘青宁朝觐者从我省兰州出境，并直达胜地“麦地那”，为哈吉们节省了费用、减少了周折、增加了功课时间。带团分工明确，工作有条有理，得到了广大穆斯林群众的称赞，哈吉们无不感激党和政府的关心支持。
以上这些功修、命禁是每个穆斯林必须坚持履行的功课，是体现坚定信仰、磨练意志、培养对安拉敬畏之心的基本教规和制度。同时要求每个穆斯林要履行善功，代主治世，劝善戒恶。伊斯兰教义、教规、价值观作为一种文化，一种生活方式，培育了“小麦加”穆斯林良好形象。
节庆活动盛况：河州穆斯林和全国穆斯林一样每年举行开斋节、古尔邦、圣纪节等三大节日和一些节日庆祝活动。
开斋节(尔德节)。在伊斯兰教历9月为斋月，封斋一月。开斋这一天举行隆重的庆典活动。人人沐浴穿新衣或整洁衣服，带美香，从四面八方朝水般涌向清真寺，参加“会礼”清真寺里喜气洋洋，人们相见互道“赛俩目”，尔后双手紧握在一起，穆斯林称之为“拿手”，这是穆斯林特有的交往礼节。或“出荒郊”选择近郊开阔地带好几万人隆重举行“会礼”。在外务工经商的都要尽可能赶回和家人乡亲共度佳节。节日内容丰富，有诵《古兰经》、上“埋咱” (游坟) ，亲戚互访、请客等。一般欢庆三天。节日中，家家炸油香、馓子、馃馃等传送亲友或互送。地方党政机关召开座谈茶话会，领导亲自出面邀请有关人士到会共庆佳节。
古尔邦节伊斯兰教历12月10日，是朝觐大朝日期。全州穆斯林也和开斋节一样热烈庆祝。古尔邦节，译为“宰牲节”，也称为“忠孝节”。这是易卜拉欣大圣父子，为实践善念、取主喜悦，在动手宰儿时天使奉命以羊代替献子，象征矢志为主道作出必要牺牲的决心。这一天，会礼后，有能力的人要按照教法规定，宰牛、羊。肉的三分之一或一半，赠送给没有宰羊的亲友、邻居、贫困群众。穆斯林亲友、邻里请客聚餐，用以纪念易卜拉欣之牺牲精神。
圣纪节伊斯兰教历3月12日是先知穆圣诞生日，也是穆圣的逝世日。这是河州穆斯林的重大节日。教历3月各清真寺举行盛大的纪念活动，农村清真寺一般在秋收农闲后念圣纪。内容主要是诵经、赞圣、讲“卧尔兹” ，讲述穆圣生平业绩，鼓励人们学习穆圣美德，继承穆圣意志。
除以上三大节日外，还有普遍性或局部性的纪念活动，如“阿舒拉日、“登宵夜” 、“拜拉特夜”、“盖德尔夜”等。这些节日都有其历史来历及纪念的意义。
生活习俗
河州穆斯林重交往礼节、重团结互助、重接待客人、尊重长辈。从小就养成尊老爱幼的好习惯。邻里相助，有一句口头语就是“远亲不如近邻”，邻居如有什么意外灾难发生，争先恐后慷慨相助和安慰，尤其对身患残疾和鳏寡孤独老人给予特别关照。
穆斯林严禁说谎、赌博、偷盗、吸毒、贩毒、、背谈。除此历来崇尚清洁、讲究卫生、遵守教规。每“主麻”洗一次“大净”，每天礼五番拜，拜前洗“小净”，洗时用水壶或水龙头冲洗，水不能重复使用。礼拜时要做到水净、衣净、拜处净，并非常注意环境卫生和庭院屋内外及服饰卫生。家家庭院整洁、园内花木葱绿、环境幽雅。
河州穆斯林非常重视葬礼，但仪式隆重而简单。特点是速葬、土葬、薄葬。人“归真后，告知亲戚，并请外坊有关哲麻提，亡人身前亲朋好友、乡亲、清真寺满拉在本坊清真寺”站“者那则”，礼毕人们争先恐后抬送亡人到墓地送葬。
