嘉兴的丧葬习俗

浮厝

嘉兴农村大型墓园极少，有些人家在田边就地起坟，郊区、嘉善一带棺材不下葬，浮厝于田间地头者更多，为嘉兴葬式一大特点。其好处是坟墓占地少，其坏处是有碍卫生。此俗由来已久，南宋时，北方士民流离江南，死后停棺不葬，期望收复中原后回乡安葬，后相沿成俗。明清以来，本地土地利用率高，农家为节约土地或无自有土地作葬身之地，因之停棺不葬，将棺材砌白墙，盖瓦，似小屋状。停棺年久，棺木腐朽，亲属乃收拾遗骨装入瓷甏(称骨殖甏)埋入土中。解放初，农村中浮厝尚多见，后通过爱国卫生运动和农村集体化扫除掩埋，此现象已稀见。

旧时婴儿夭亡，乡俗用绵裹其尸，悬于桥下或临水的树上，任其风吹雨淋，谓之“风化”。久则堕于水底，说是“骨落则投生”，在“树蒲头(根)上脱壳”。

吃豆腐饭

一般人家在丧事完毕后，设饭肴谢亲友及帮助治丧者。旧俗菜肴必备豆腐，称吃豆腐饭。近时仍保留此风俗，在家中或到饭店中包席，与一般酒宴无别，不限于吃素。

做七

从死者断气时算起，满七日为“一七”，逢七日丧家必于灵堂设供祭拜，至“五七”最为隆重，旧时有“放焰口”、“上座亭”等仪式。至“七七”称“断七”，转入正常悼念，迷信者认为死者灵魂已远去，近时，死者灵堂多于断七后撤除。