安徽固镇垓下村冬天为何有放风筝的民俗

这是多么让人揪心的一刻啊，就这样，一传十，十传百，楚营兵士军心大乱。就在这一夜，专为项羽管后勤的叔父项伯，也悄悄地卷起珠宝钱财跑到汉军队伍里去了。那些楚军士兵们闻听项伯跑了，有一些人也跟着偷逃了。

项羽闻听萧声楚歌也备感奇怪，特别是有一首楚调所唱：

“人心皆背楚，

天下已归刘，

韩信屯垓下，

要斩霸王头。”

这首歌，更使他惊异不己，难道汉军已攻进垓下城邑了吗？而且这歌声是那么刺耳，那么惊心，难道真是天神所为吗？这是天要亡我吗！项羽大叫两声，口吐鲜血，昏倒于地。

稍懂军事的人会说：一支军队的实力，四分之三是由士气构成的。这句话不一定科学，但有一点可以肯定，士气是构成部队战斗力的精神要素，一支军队的士气高低，直接影响着战争的胜负。

孙子说：“避其锐气，击其惰归” 。夺其气，意在竭其力，挫伤敌人的锐气，激励自己部队的士气。

士气，属于政治思想的范畴，自然和战争的性质分不开，和爱国心、民族感、家乡情分不开，和士兵的思想情绪分不开。所以，军事家张良用“夺气” 的谋略，当然也就包含着政治上瓦解敌军的工作，终使陷入困境的楚军丧失斗志，加速了项羽在垓下之战的失败。

后人有诗称赞张良：

“少怀壮志一书生，

博浪挥椎击暴秦。

垓下楚歌弥四野，

管箫远胜万千兵“。

“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”“夺敌士气，不战而屈人之只兵。”这两句成语大概就是指张良的吧？

“散楚山前摆战场，牧童拾得旧刀枪” ，至今在安徽省灵璧县、固镇县等地，还在留传着张良吹箫退楚军的故事。

明代沈采在他的“千金记”里，也再现了当年楚军听了楚歌之后的思想状态。

（调寄《醉太平》）

听楚歌叫人可伤，思亲泪汪汪，

品梅花铁笛弄断人肠。

俺爹娘在哪厢？家中妻子悬悬空。

俺这里要归，归不得，空思想，

罢、罢、罢、把铁衣卸却早还乡，早离战场。

（调寄《楚歌引》）

俺只见四野苍苍，俺只见四野苍苍，

又只见银河朗朗，当此景教人真可早还乡！

一声清，半天星月朗。

一声悲，孤雁飞过潇湘。

一声咽，猿鹤寒霜，使离人泱泱，寸断肝肠。

后来，项羽兵败，大汉成立，当地百姓便留下了冬天放风筝的习俗，并在风筝上绑上用竹子做的哨子，随风飘上天空，风筝上哨子鸣叫，甚是吸引人。