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民间传说姜子牙之妻“猫鬼神”

作者:不详  来源:网络  2012-2-6

民间传说姜子牙之妻“猫鬼神”

第四种:

甘肃兰州、天水地区则认为只有女性可以养“猫鬼神”,而且通常会是一些年长的女性,她们为了供养“猫鬼神”,并不与家人一起同住,而是自己独自居住。 门源地区则是在堂屋正中间放置一条白羊毛毡供其坐,人不能坐。该地也讲究只能女性供奉,男性绝对不能供奉。 循化地区是家中只能有一人供奉,此人需独住,实际上就是与“猫鬼神”一起居住。

第五种:

对“猫鬼神”的供品和上供时间也有严格规定。每次吃饭前先要舀食物给“猫鬼神”上供,供事须是饭食的头份,不能马虎,家里吃什么就供什么,但不可以背着它吃东西,如有违反,它会生气,就会跟主家闹别扭。有些地方每天还需给它供酒,据说它喜欢喝酒。 “猫鬼神”心眼很小,容易生气,供奉它一定要谨慎小心,严格遵守应守的禁忌,稍不注意就会祸及自身。 虽然“猫鬼神”是邪神,供奉它也很容易祸及自身,但在甘肃、青海的很多村庄,几乎里面都有供养者,少则一两家,多则数十家,在民和的土族村庄里很多村庄供养其者甚多,在兰州的村庄里虽然供养不多,但是几乎每个村庄都有那么一两家。虽然信众不算多,但分布的范围的确很广泛。为什么产生这样的状况,这就必须要说到“猫鬼神”的“好处”了。

首先,“猫鬼神”能为供奉者敛财,在这些地区一般都认为“猫鬼神”可以从别人家拿来诸如粮食,财宝等。其次,猫鬼神能日行千里,耳朵很灵,能找到失踪的人、牲畜、物件。别人来求问,供奉者请“猫鬼神”出去找,一柱香功夫就可以回来,供奉者告诉来人,十分灵验。供奉者充当神婆角色。借以财源广进,生意兴隆。在兰州的数个村庄里,我都听到关于“猫鬼神”的神婆的事迹,传的神乎其神。而且此种神婆忌讳去寺院,据说是因为害怕真正的神佛。

再次,“猫鬼神”能为供奉者守财。“猫鬼神”一般认为供奉者的东西即是自己的东西,而据传它是个小气鬼,喜欢拿别人的东西,但是决不让别人拿自己的东西。在乡间,乡邻去供奉有“猫鬼神”的人家,连茶都不敢喝,因为“猫鬼神”小气到连一杯茶也舍不得给别人,如果喝了它就会让你腹泻以付出代价。所以没有人敢偷供奉者家的财物,如果被偷,“猫鬼神”也可以拿回来,而且会让偷盗着付出惨重的代价。严重到同一个村庄的乡邻一般不会跟供奉者借东西,原因是害怕“猫鬼神”报复。而“猫鬼神”的供奉者在乡间一般会被等同做“猫鬼神”,人们不敢去触犯供奉者,害怕会招致灾祸。 “猫鬼神”只护佑其供奉者,却危害了大多数人的利益,出于保护自身的目的,民间也有一些防治的法子,其中有河湟地区在面柜把手拴铜钱和在粮食,贵重物品上放置铜钱的做法,传说中“猫鬼神”拿不动钱和写有文字的东西,因为钱上有国徽,猫鬼神道行太浅,害怕国徽,而文字则是因为认为文字含有上天的力量,它也害怕。除此之外,在大门顶上压放猴毛也可以防范“猫鬼神”。此法流传于贵德县芒拉乡。

第六种:

在乡间传说中还有用鬼碗(黑色大瓷碗)、墨斗弹出的墨线,用沙子击打等法。 在互助地区有这么一则传说:有个放羊娃曾经去某人家作客,受到“猫鬼神”捉弄,出来后,正好看见一个光身子小孩蹲在门口玩耍,他认定这个小孩正是“猫鬼神”所变,于是举器羊鞭就打,几鞭落下,小孩惨叫连声,尔后失去踪影。从这则故事我们可以知道“猫鬼神”除了猫的形像还可以幻化其它形象示人,且怕人痛打。以上所述是非供奉者对猫鬼神的防范之法,而供奉者有的时候因为想摆脱猫鬼神也有办法。只是这些方法听起来未免残酷,主要有利用猫鬼神喜食酒的特性,灌醉它,然后沸水煮死,或者油锅炸死。

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