苏州城隍山道院传说

“太湖三万六千顷，吴越山川一望中”，地处江苏省苏州市吴中经济开发区（原吴县）的城皇山道院始建于南宋淳熙年间，兴于清乾隆时期，毁于民初，主要供奉太乙真人、玉皇大帝、三清天尊和清代名医徐大椿（号洄溪道人）等。

2002年6月始在吴中区道教协会会长徐武振道长的带领下，自筹800余万资金恢复修建了正山门、洄溪草堂、太乙殿、牌楼、遇仙亭、栖云亭、鹤鸣亭、日月亭、望湖亭、玉皇殿、财神殿、文昌殿、星宿殿、慈航殿、往生功德堂、百米长廊、龙拱围墙、办公住宿用房及古画眉泉摩崖石刻等一期工程，目前主体建筑已基本竣工，并定于2003年11月8日至11日（农历十五日至十八日）隆重举行城皇山道院落城典礼暨神像开光庆典活动。城皇山道院的恢复建设得到了区委、区政府、吴中经济开发区及各界人士的大力支持，使恢复修建工作顺利进行，2002年6月6日全国政协常委、中国道教协会会长闵智亭大师为城皇山道院题写了匾额，11月报经苏州市人民政府批准为合法登记的宗教活动场所对外开放，现为吴中区道教协会办公培训基地和道教活动中心，是江南著名的道教宫观之一。

城隍山道院的传说

城隍山形如卧龙，盘踞在吴山岭下，自古以来就被认为是一块吴中福地。城隍山道院始建于南宋淳熙年间，清代最盛，供奉道教神像100余尊，有财神、玉皇大帝、观音大士、灵官爷、太乙真人、阎罗王、三清祖师、文武判官、文昌帝君、六十星君、城隍山山神、元君夫人、纯阳祖师、葛洪仙君，等等。其中还有一尊徐大椿像，徐大椿是清乾隆年间一位中医师，怎么也在城皇山道院仙人群中占了一席位置呢？这里头有个传说。

清乾隆初年，苏州发生瘟疫，来势汹汹，迅速扩散，城乡百姓大批病倒，官府虽组织许多医生施药救治，却收效不大。居住在越来溪画眉泉畔的，徐大椿看出官府因未找到对症之药，故而无法将瘟疫扑灭。徐大椿心中十分焦急，七天七夜未合眼，凭他长期积累的经验，针对这场瘟疫，提炼出了一种特效药丸。当时徐大椿尚未出名，他担心官府势利，看不起他，不肯大力推介他的药丸，那样的话，岂不耽误了除瘟祛疫？徐大椿苦苦思索，终于想出了一个办法。

徐大椿带着自制丸药，上了城隍山，进了道院。他平时信道，自号“洄溪道人”，城隍山道院是他常至之地，这次他干脆住了下来，一住三四天，到了农历十月十八日城隍山庙会这一天，四乡信徒涌入道院进香，徐大椿向信众宣布说：“天快亮时，我做了一个梦，梦见纯阳仙师，他告诉我，今日云游到此，见百姓遭受瘟疫之灾，十分不忍，欲借我之手救治病人。纯阳仙师言罢，把葫芦里的药丸倒在了我的床头，并告之药方。我顿时惊醒，一看床头果然有一堆药丸。乡亲有哪个想要，我免费赠送。”信徒一听是八仙之一吕纯阳的仙药，纷纷伸手讨要，徐大椿带上山来的几百颗丸药一转眼就散完了。

讨到“仙药”的乡民回到家中，让病人服下药丸，果然药到病除。徐大椿的名声一下子传开了，传到官府耳中，官府不敢怠慢，立即将徐大椿请去，按照他的方子，命大小药铺连夜赶制。徐大椿从此被视为神医，名气越来越大，大到乾隆皇帝也慕名前来请他，请他入宫为太后治病。

徐大椿将太后的病治好了，乾隆皇帝大悦，赞道：“博学多才绍炎黄，良师大儒入朝纲。”乾隆胞弟果亲王觉得还不够，便亲笔题写“上池琼液”匾额一块，赠给徐大椿。这块匾额，无疑是肯定了徐大椿因吕纯阳授丹得道的说法。

徐大椿“得道”场所是城隍山道院，前往城隍山道院烧香还愿的信众从此络绎不绝，据说，只要你心无杂念，信仰虔诚，向祈求的神灵上三支清香，稽首跪拜，默念祷词，值殿道士敲击吉磬三下之后，保你有病除病，无病强身。所以，十方善男信女都知道，城隍山道院有“一支清香通信去，道祖显灵保护你”之神。

徐大椿和城隍山道院，如同船、水，水涨船高，船高水涨，相得益彰。城隍山道院不会忘记一代名医徐大椿，因此，在2002年重建道院时，还专门修了个“洄溪草堂”。