陇南文县白马人的民俗文化

三、白马人的手工艺

1、沙嘎帽

沙嘎帽雪白耀眼，以其独具特色的造型，古朴典雅的风格，赢得白马人的喜爱。帽高仅二三公分，直径十五公分左右，毡帽如盘，微微斜戴，放一线于颈下，以免脱落。男女戴法也略有不同，男子多斜戴，女子多正戴。既装饰又实用，冬暖夏凉。帽上鸡翎挺拔，随着身体走路步履而前后左右摇动，既古朴豪放，又诙谐别致。白鸡翎插法也相当讲究：男子插一支，表示英武勇敢；女子插二支，表示美丽俊俏；年轻人喜长，老年人用短，老年妇女只插一支。

2、五彩服

白马男子喜穿长衫，白马语称“叶嘎叶纳”、钵纳”，统称“贵”，多为黑色、白色，或绛青色。样式均系偏襟长衫，夏天为麻布偏襟长衫，冬天为羊毛褐子羊毛衫，穿着后将两前襟操拢，腰系羊毛腰带，膝下扎麻布绑腿，冬天穿羊毛皮靴。衣领、袖边和衫边镶有彩色条饰。衣领宽大，内可装物。

白马女子服装绮丽多彩，是用五颜六色的布块镶拼而成的百褶对襟长袖连衣裙，白马语称“钵哩”、“叶哩”，图案复杂，又称“五彩服”、“花边衣”。衣服的长袖绕上五色相间的布条，或缝上对顶三角型四方小布块，也可制成“米”字型布条图案。脊背上是“米”字交叉条纹，条纹上有“星辰花朵”。腰部以下制成折叠梭边，裙边绕制上彩色布条，或缝上对顶三角布块，拼合成四色对等的四方小布块，上套花坎肩。胸部佩戴三块或五块银鱼骨牌，腰系黑围裙，扎黄红绿各色腰带，脚上穿绣花尖鞋。有的妇女在腰间围扎缀有数枚古铜钱的腰带，象征腰缠万贯。身着彩服的白马姑娘，飘飘欲仙，楚楚动人，显示出婀娜多姿、秀丽端庄的迷人风姿。

白马面具

白马人跳池哥昼、麻昼、甘昼舞蹈时，都要戴面具。在跳麻昼舞时，戴狮子面具的舞者，手中还要持面具法器。面具制作非常神圣，一般分为四个过程：

一是选料。雕刻面具的用料主要有柳木、椴木、麻柳木等。7-8月先将木头砍成圆木剥皮，放在林中，到第二年夏天才将木料背回，放在洁净的地方。

二是雕刻。雕刻面具的技艺要求比较高，每雕刻一个面具需用1-2天，一套面具雕刻完成，约需用半月左右时间。

三是彩绘。白马人面具彩绘上色主要用红、黑、紫、黄、白、兰等颜色，面具各部位上色均有一定的比例和规格。

四是敬神。过去某个寨子请匠人雕刻好面具后，要举行敬神仪式。敬神这天，全村人要聚会，当地族长和面具师傅将面具摆放上位，然后点燃香烛，奠酒，大家跪拜，鸣炮，齐唱朝呆（敬神曲），族长吟唱朝伟（祝神词）。整个活动十分严肃，非常神圣。敬神后，才可以在表演活动中使用。

结语

两千多年来，白马人一直生活在偏僻的乡村，他们以农业为本，通过辛勤的种植和养殖追求着心中向往的生活。他们不分贫富，和睦相处，生活一天比一天幸福。白马人实行比较严格的族内通婚，这是他们经历千余年民族融合，仍然将传统习俗得以顽强保留至今的重要原因。白马人从先祖的信仰和崇拜里继承至今的一种传统祭祀活动——民间舞蹈“池哥昼”，于2008年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。每逢重大节会喜庆时日，白马人都要跳“池哥昼”，希望驱鬼辟邪、祈福纳祥，祈祷白马人世代繁衍不息……