云南南华彝家春节习俗

彝家闹初一

正月初一是新一年的开始，这一天，不仅每户自己有祭年神、照料祖神两项户内活动，宗族内也有有主龙头、祭四神、议族事三项集体活动。

祭年神：彝族人认为万物都有神灵，正月初一凌晨，鸡刚叫头遍，各家各户就有人赶早起床，早早煮好饭，备好祭品，端上祭献盘先到村外土主庙、财神庙、山神庙、龙神所在地逐一祭献，每祭献一处放一封鞭炮，祈求诸神保佑家人全年平安、万事如意。祭拜完户外诸神再回到家中逐一祭拜各物神之后并放鞭炮，表示年神祭拜完毕的同时，也唤醒家人起来吃早餐。

照料祖神：照料祖神是彝族教育后代尊老尽孝的一种传承方式。按照彝族习俗，人死后，在“教路”过程中，有一个找祖宗的仪式，即毕摩引领死者亲生儿子及所有披麻戴孝的儿孙，带往村庄东方找一棵生长健壮的小松树，打得个“准卦象”后，由亲生儿子背回来，由毕摩雕刻成木头人像就是祖神灵位，祖神灵位一般要保存七代，由死者亲生儿子中长子或最小的儿子家中贡奉。每逢大年初一，儿孙们就要把祖神请下来，在堂屋内的八仙桌上，先小心地把祖宗的穿衣（大黄纸、铂纸、绸布）逐一褪下来，再用预先泡制好的茶水清洗干尽后，仔细检查用细银镶嵌表示人体四肢、五官的银片是否脱落，再用大黄纸、铂纸、绸布依次给祖宗穿衣，并固定在座基上，请回原处，上香、敬献祭品、烧纸、跪拜等。

主龙头：主龙头是彝族宗族内上一年有新添婴儿而进行的一种习俗。上一年宗族内谁家新添婴儿就是由谁家主龙头，如果新添多名婴儿，由月份大的婴儿家主龙头。这一天早饭后，宗族内各家各户都会带上腊肉、米酒到这一家中进行庆贺，以表宗亲情谊。如果宗族内上一年没有新添婴儿，主龙头就不进行了。

祭四神：四神即土主、财神、山神和龙神。彝族习俗规定在同一宗族的人，同一神灵不能多处贡奉，因此将四神视为宗族的共同神灵，在大年初一这天进行统一祭拜，四神的生日（土主二月十九日、财神七月二十二日、山神三月十六日、地龙神正月初二）可以各家自行祭拜。

议族事：议族事是彝族千百年来传下来的一项族规，彝族人为初一这天议定的事情很有意义，议定的事项有不可改变性，因此，本宗族人都会不折不扣地执行所作出的决定。这项活动过去是由族长主持，商议宗族内的大小事情，现在改为村民小组长主持，传达党和政府的路线、方针、政策，商议村内公益事业建设，安排布置新一年的生产生活。