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山东垦利红光祭海节

作者:不详  来源:网络  2019-10-7

“红光祭海节”是东营市垦利县红光渔民群众在长期生产、生活中,自然形成的一种精神寄托和精神愉悦的祭祀活动,主要以祭神娱神、拜海为内容,以崇祀、演艺活动为载体,是一种含有历史、宗教、民俗等诸多文化内容的传统民间祭祀活动。

东营市垦利县位于黄河入海口,是母亲河千百万年孕育出来的既古老又年轻的一方沃土,是黄河三角洲的中心部位,垦利县有着悠久的历史、丰厚的文化底蕴,这里人杰地灵、物华天宝,自明末清初就有住户,受民俗文化的影响,很多传统民间风俗在这里广为流传,祭海节就是其中之一。

红光渔业办事处下属的红光新村是东营地区从事海洋捕捞渔民最多、历史最悠久的村庄。追根溯源,祭海的历史有640余年,期间受历史影响可查证的有200余年的历史。

这一习俗在雍正年间到民国期间达到鼎盛时期,后来逐渐衰弱,改革开放后部分地方又开始盛行,红光新村尤为兴盛,现在已沿袭成为民间习俗。

历史上每年3月18日前后,这个小渔村的渔民们就会沉醉在一种虔诚、神秘而欢乐的节日气氛中,比过年还热闹。因为“谷雨”百鱼上岸,渔民出海作业从此开始,祭海在此时也最隆重。

每年的“谷雨”前后,是国内农民春耕的开始,对渔民来说,百鱼上岸,也是开海的季节。下海前,祭海是免不了的,每年这个时候,也是这里最热闹的时候。这里的祭海习俗演变到现在,已形成了独具特色的祭海文化。

红光新村的“祭海节”又称“开海节”、“开洋节”,由神父祭祀选一个黄道吉日,将渔网抬上船,然后开始祭海。渔民们选三牲(猪、鸡、鱼),贴对联,挂灯笼,庵香炉,摆祭案,放“太平坊”,燃鞭炮等。

祭完海后,便正式出海作业,进行远洋捕捞活动。因山东沿海各地邻东海,龙王庙里全部都供着东海龙王敖广。神话传说中,龙王是水族之王、水族总管,民间认为:江河湖海,凡是有水的地方就有龙王的存在。龙能生风雨、兴雷电。

渔民们祭海用黄酒还有个美丽的传说:用黄酒是因为渔民戏称海中捕鱼是与龙王-,黄酒颜色混沌,龙王爷喝了眼睛看不清而“推倒庄”,让渔民满载而归。

祭海期间,都要来龙王面前烧纸,贴对联,放鞭炮,乞求龙王保佑出海平安丰收。随着南北海上商贸活动频繁交流,妈祖文化也渐渐传入渤海湾一带,还要再拜一下海神娘娘、孙仙姑、赶鱼郎等。

目前,红光祭海节已成为江北渔文化最浓郁、原始祭海仪式保留最完整、规模最大的民俗盛典。

红光祭海节是东部海洋文化的集中体现形式,是渔文化传承的重要形式,极大地丰富了山东的民俗文化形式。

主要有以下特征

一是地域性海洋文化特质明显。红光渔业是典型的以渔为生,耕海牧渔的传统渔业生活方式。祭海仪式显示了红光渔民对大海的敬畏和感恩,是山东人民质朴善良性格的典型体现。

二是具有历史传承性。红光祭海节是东部沿海地区祭海的重要传承,历史有640年,祭海习俗和传承人都沿袭至今。

三是神话色彩丰富。祭海仪式是祈求神灵保佑的重要形式。红光祭海节主要是祈求龙王保佑,表达了渔民对平安和乐生活的憧憬和向往。

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